شفاعت

در اين بحث، تعليم قرآن كريم را بطور اجمال و كلى به قياس با تعاليم "ويدا" و "اوستا" و تورات و انجيل يعنى كتاب بودائيان و مجوسيان و يهوديان و نصارا مى ‏سنجيم و اين بحث، بحثى است تحليلى و شريف.
شفاعت در باره چه كسانى جريان مى ‏يابد؟ تعيين اشخاصى كه در باره ‏شان شفاعت ميشود، آن طور كه بايد با تربيت دينى سازگارى ندارد، و تربيت دينى اقتضاء ميكند كه آن را بطور مبهم بيان كنند، هم چنان كه قرآن كريم نيز آن را مبهم گذاشته، مى ‏فرمايد:
شفاعت از نظر قرآن تا حدى- نه بطور مطلق، و بى قيد و شرط- ثابت است، و نميتوان آن را بكلى انكار نمود، و كتاب و سنت هم بيش از اين مقدار اجمالى را اثبات نمى‏ كند، بلكه اگر از كتاب و سنت هم چشم ‏پوشى كنيم، و در معناى خود اين كلمه دقت كنيم، خواهيم ديد كه خود كلمه نيز باين معنا حكم مى‏كند، براى اينكه همانطور كه گفتيم، برگشت شفاعت بحسب معنا باين است كه كسى واسطه در سببيت و تاثير شود، و معنا ندارد كه چيزى على الاطلاق، و بدون هيچ قيد و شرطى سببيت و تاثير داشته باشد.
نظام زندگى دنيا بر اساس اسباب و وسائط و شفعاء مى‏ گردد «وَ اتَّقُوا يَوْماً لا تَجْزِي نَفْسٌ عَنْ نَفْسٍ شَيْئاً وَ لا يُقْبَلُ مِنْها شَفاعَةٌ وَ لا يُؤْخَذُ مِنْها عَدْلٌ وَ لا هُمْ يُنْصَرُونَ» (بقره - 48)؛ پادشاهى و سلطنت دنيوى از هر نوعش كه باشد، و با جميع شئون و قواى مقننه، و قواى حاكمه، و قواى مجريه ‏اش، مبتنى بر حوائج زندگى است، و اين حاجت‏ زندگى است كه ايجاب مى‏ كند چنين سلطنتى و چنين قوانينى بوجود آيد، تا حوائج انسان را كه عوامل زمانى و مكانى آن را ايجاب مى كند بر آورد.
چکیده: شفاعت به عنوان اصل و قانونی مسلم در میان شیعه و سنی پذیرفته شده است. شفاعت یا برای آمرزش گناه است یا برای بالا بردن درجه. برخی گمان کرده اند که در عالم برزخ شفاعت وجود ندارد. از ظاهر بعضی از روایات چنین برداشتی شده است. در این نوشتار ثابت می کنیم که در برزخ نیز شفاعت وجود دارد.
مقدمه انسان به مقتضاي فطرت الهي خود به دنبال برقراري ارتباط با ماوراء طبيعت و با خالق حقيقي خويش است و چون حجاب ماده و جسمانيت را فراروي خود بيند درصدد «واسطه »اي در اين ميان است. گاه اين جستجو به انحراف كشيده مي شود و به گاه هدايت اين خواست و طلب فطري ، انبيا را مي يابد ، كساني كه پيام روحنواز الهي را برايش مي آورند و نداي نجات و سعادت را بدو مي رسانند. از سوي ديگر ، گاه كه جرم و گناه و عصيان ، دامانش را مي آلايد، باز به دنبال وسيله اي است كه نزد خدا شفاعت كند و آمرزش الهي را نويد آورد.